admin 发表于 2017-11-13 19:46:23

《中国关中社火2》

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社火游演前的准备

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扮演李元霸的小姑娘因为脸谱的缘故,吃早餐需要家人喂食。

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闲暇之余,社火队员在雪地里踢起了毽子

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关中社火中的一个小众,血社火,用特殊的化妆技巧表现出脸上的凶器,主要是以西门庆及家丁为表演对象。此化妆技巧传男不传女。

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社火需要挨门挨户的游演

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村道上的社火队

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母亲亲昵的递给扮演社火的女儿一个鸡蛋

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社火队员吃面,陕西人喜欢“圪蹴”(蹲下来)着吃东西。
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穆桂英在雪地上的征途

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天寒地冻吃一碗热汤面是很惬意的。

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“将军”们的早餐

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被社火演员吓哭的小孩子

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社火的净角
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黑虎与老者
               
            
摘自拙作《中国关中社火》图片选择

    社火的特指意义,即是指春节期间民间带有媚神性质的风俗歌舞。崇拜社神,歌舞祭祀,是为中华最古老的风俗。在中国有着几千年的传统和历史。我们现时所说的社火泛指旧时迎神赛会所扮演的各种杂戏。在社火表演中,服饰装扮及脸谱装饰成为表现社火人物形象的重要手段,“无脸谱不成社火”形象的概述了脸谱在社火表演中的重要地位,社火脸谱内容丰富,人物形象约有数百种,堪称我国最古老的化装艺术。    社火脸谱是由古代傩祭中的“傩具”、“假面”、“涂面”发展而来的。在傩祭仪式中,傩面具是一种神化的符号,带上傩面具的人被幻化为神,代表神灵为人们打鬼祛疫,因而备受尊崇。关中地区很多社火脸谱都残存着周文华“大傩”的遗痕,此外关中民间社火艺人还将青铜器纹饰中讲究对称、大胆残破、质制厚重、大气轩昂的理念运用到社火脸谱造型艺术之中 ,积极借鉴戏剧脸谱化妆艺术的成果,运用夸张变形的艺术手法,根据不同人物进行不同的脸谱设计,用色彩、图案、线条的穿插变化,加进象征性、寓意性的纹样,以颜色来标志忠奸、善恶、美丑,形成了固定的程式,并世代传承,使这一古老艺术日臻完美,自成体系。    关中社火脸谱形象大致分为神话传说人物、演义小说人物和传奇戏剧人物三大类。关中俗语曰:“内行看脸窍(指脸谱),外行看热闹”。社火是一种哑剧式表演,关中社火在秦腔戏诞生之后,即以表演秦腔折子戏的故事情节为主体,凡在戏剧中出现的人物,在社火中都能够展现。剧中出现的人物众多,哑剧式表演无法用唱腔‘道白来说明人物身份,需要以脸谱的程式化、定型化来辨识人物,使各种人物有“谱”可循,以方便观众辨识。    关中社火东脸型的谱式主要分为对脸、破脸、碎脸、旋脸、转脸、定脸六中基本类型。对脸是用相对称的色块、花纹、图案组成,主要表现忠勇正直的人物;破脸是打破了对脸的规格,按照人物性格刻画形象,表演人物的刚烈、强悍;碎脸象征人物勇敢性格,脸部的皱纹较多;旋脸则超出其他脸谱的格调,额、鼻部饰纹和色彩呈“S”或“S”型扭转,表现罕见的凶猛神奇形象;转脸是指在重点脸谱外可以顶替的脸谱,其图案变化不大,却有很强的指认性;定脸则是社火角色中某些特定人物的装饰符号,其花纹、图案、格调、色泽固定,既有深刻的象征寓意,又有明显的形象特征,不可相互替代,让人一看就能认识。
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